mercredi 4 juillet 2012
lundi 3 octobre 2011
samedi 20 août 2011
mardi 2 août 2011
Schizo-analyse et créativité
La schizoïdie est à entendre ici en tant que processus qui attesterait l'exercice d'une énergie psychique libre.
A la différence de la schizophrénie où le sujet est aliéné, le schizoïde est capable de faire de sa division subjective une force de création.
La schizo-analyse n'oppose pas profondeur et surface, elle récuse la représentation de l'inconscient en tant que chose enfuie en une profondeur. L'inconscient en tant qu'il se manifeste à travers son objet cause du désir (l'objet a de Lacan), n'est jamais caché mais toujours sous nos yeux en perpétuel décalage. Il est mouvement sur une surface, se repérant par positions et déplacements dont on peut faire la cartographie.
Le névrosé, quant à lui, n'en finit pas de ressasser son épuisant, mais néanmoins inépuisable, roman familial.
L'art ne s'ancre pas dans cette théatralisation névrotique toujours en quête de représentation, il s'alimente du versant schizoïde : la peinture contemporaine en offre un exemple patent, en tant que ses oeuvres sont auto-référentielles, construisant un réel qui n'a rien à voir avec la représentation de la réalité.
A la différence de la schizophrénie où le sujet est aliéné, le schizoïde est capable de faire de sa division subjective une force de création.
La schizo-analyse n'oppose pas profondeur et surface, elle récuse la représentation de l'inconscient en tant que chose enfuie en une profondeur. L'inconscient en tant qu'il se manifeste à travers son objet cause du désir (l'objet a de Lacan), n'est jamais caché mais toujours sous nos yeux en perpétuel décalage. Il est mouvement sur une surface, se repérant par positions et déplacements dont on peut faire la cartographie.
Le névrosé, quant à lui, n'en finit pas de ressasser son épuisant, mais néanmoins inépuisable, roman familial.
L'art ne s'ancre pas dans cette théatralisation névrotique toujours en quête de représentation, il s'alimente du versant schizoïde : la peinture contemporaine en offre un exemple patent, en tant que ses oeuvres sont auto-référentielles, construisant un réel qui n'a rien à voir avec la représentation de la réalité.
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